这本书是历史学者王瑞来教授的力作，概括了70多个历史片段，展现了历史的生动有趣和复杂面貌。通过深入浅出的描述，揭示了诸如孔子是否吃肉、纸币的前身、古人治疗白内障的方法等细节，让读者对历史有更全面的了解。作者从典章制度到日常生活，从文字考证到人物评传，多角度呈现了历史的丰富内容。文章短小精悍，同时兼具启发性，使读者能够领略历史背后的真相，并触及中国古代历史书写的传统范式，指引读者在探索历史真相时开辟新的思路。
王瑞来，史学博士，河南大学讲座教授、日本学习院大学东洋文化研究所研究员，并执教于早稻田大学、四川大学等高校。出版《宰相故事：士大夫政治下的权力场》《士人走向民间：宋元变革与社会转型》等著作30余部，发表论文300余篇。专注于士大夫政治和宋元变革论两大议题的研究。
全书70余篇短文，涵盖典章制度、文字考据、生活习俗乃至医疗技术（如古人治疗白内障的方法），时间跨度从殷商甲骨直至清代笔记，既有宏观的文化省思，也有微观的生活考证。文章短小精悍，却处处体现“读书得间”的功力，彰显出王瑞来多年校书治史的深厚积淀。 正如书名，历史的江河奔流不息，即便细流碎波，亦不废其声。王瑞来以专业的历史考证，在碎片中打捞真相，让读者在会心一笑间，以小见大，窥见历史的深邃与文化的灵动。
以“䖝二”隐含“風月无边”，出于明代名士徐渭，还见于清人平步青《霞外捃屑》卷四（钓雪按：钱钟书《管锥编》论《全后汉文》时引之）。其云：“越人好传谰语。如云徐天池游西湖，题某扁曰‘䖝二’，诘之，曰‘風月无边也’。”徐文长、徐天池皆为徐渭。除了徐渭，明代另一个名士唐伯虎也似乎跟“䖝二”有些关系。《霞外捃屑》同条还援引清人褚人获《坚瓠集》对《葵轩琐记》的转述：“唐伯虎题妓湘英家扁云：‘風月无边’。见者皆赞美。祝枝山见之曰：‘此嘲汝辈为䖝二也。’”“虫”可解为大虫，即老虎，“䖝二”则其次。这可以说是反用“䖝二”之例。
大多是一些小考据后的掌故，主要的优点是提倡了一种严谨立体的治史方法与态度
很好读 很有趣
王瑞来所著《不废江河：史海观澜与文化省思》，2026 年 1 月由广西师范大学出版社出版，聚焦历史解读与文化反思，探讨历史研究的核心原则与人文内涵。书中提出，历史真实性包含事相真实与逻辑真实，事相或有虚妄，逻辑真实却难以否认，历史研究应辨章学术、考镜源流，通过多方比勘、综合分析逼近历史真相，避免偏听偏信。作者结合具体史例展开论述，如提及司马光《稽古录》详载汉武帝 “虽远必诛” 之事，亦剖析 “政在德不在异” 的施政理念与 “君君，臣臣” 的礼制秩序，批判政治场域中背离 “不语怪力乱神” 的虚妄现象。此外，书中反思史学研究现状，指出不应忽视传统传世文献而片面推崇考古发现；同时融入人文省思，感慨后人观史多识脉络而疏细节，探讨地位对古今人生的影响，主张珍惜生命、摆脱浮名束缚，展现出对历史多重洞察。
这是一部在治史之余留存下来的历史随笔和学术札记合集。70多篇小文章，分为“治史札记”、“逸史杂谈”和“读史随笔”三部分。虽然文章内容篇幅不大，但胜在主题丰富，史料充分。仔细读来，别有一番乐趣。
对王瑞来的印象停留在阅读《士人走向民间》里“宋元变革论”的印象，阅读这本书，感觉到了这位学者更宽广的兴趣，他的阅读过程也是“发现”的过程和研究的灵光起点。
3.5短文合集，不拘泥于某个特定领域，以广角的视野把小草浪花收入眼底，此为作者缩写短文的宗旨，读书校书，史事议论，考证义理，读起来趣味又轻松。
太夸张了，不知道作者的名气在历史圈如何，书里面的内容都是1-2页的小随笔。这种“短视频”一样的内容，为什么要出版？？？？？
